Чӣ гуна қаллобӣ дар қаллобӣ сармоягузорӣ

Мундариҷа

• Эътирофи қаллобӣ
• Намунаи маъмули қаллобӣ
• Хати Поён

Қурбони қаллобии сармоягузорӣ нашавед. Агар қаллобон шуморо муҳофизат кунанд, аз оне, ки шумо гумон мекунед, аз ҳисоби пули ба даст овардаатон фиреб додани шумо осонтар аст. Қаллобӣ дар соҳаи сармоягузорӣ шаклҳои гуногун дорад ва онҳо то даме ки саҳмияҳо дар Уолл Стрит савдо мекарданд, вуҷуд доштанд, аммо интернет ғизохӯрии ин мурғонро ба сармоягузорон, ки бо васвасаи "созишномаи дохили" васваса мекунанд, боз ҳам осонтар кардааст. Ин қаллобӣ аз ашёи хом ва олуда то ба дараҷаи олиҷаноб ва мураккаб иборат аст.

Қаллобони мураккаб бозиҳои худро дар фазои қонуният печонида мегиранд, бинобар ин, дидани ҳақиқат душвор аст, аммо донистани чанд парчами сурх барои дидан метавонад ба ҳифзи пули шумо кӯмак кунад.

Эътирофи қаллобӣ

Дар атрофи интернет бисёр намудҳои қаллобӣ шино мекунанд, бинобар ин, муайян кардани ҳамаи онҳо ғайриимкон хоҳад буд. Ҳатто агар имрӯз метавонист ҳар як қаллобиро дар он ҷо муфассал нишон диҳад, фардо наваш пайдо мешавад. Аммо, баъзе аломатҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ҷустуҷӯ кунед:

Ваъдаҳои "дохили" муомилаи шахси ношинос: Агар шахсе, ки шумо намедонед, ба шумо дастрасии истисноӣ ба маълумоти ҳассосро пешниҳод кунад, кӯшиш кунед, ки ин шахс чӣ ба даст орад. Чаро як шахси ношинос шуморо барои сарватманд шудан интихоб мекунад? Оё ин ягон маъно дорад?

Кафолатҳои беақлона, баргардонидани пул барои системаҳои савдо: Тоҷирон асбобҳои бешуморе дар ихтиёр доранд, ки барои ҷамъоварии саҳмияҳо кумак мекунанд. Табиист, ки одамоне, ки ин воситаҳо ва стратегияҳоро эҷод мекунанд, онҳоро ҳамчун беҳтарин дастрас таблиғ мекунанд. Аммо, вақте ки ин системаҳо ҳамчун роҳҳои беақл барои зуд сарватманд шудан таблиғ карда мешаванд, вақти он расидааст, ки бо эҳтиёт идома диҳед. Агар дар ҳақиқат чунин як низоми оташсӯз ва осон барои истифода вуҷуд дошта бошад, оё шумо фикр мекунед, ки дар ин бора тавассути пешниҳоди шахсӣ хоҳед донист? Воситаҳои қонунии савдо ҳамеша ба савдогарон хавфҳои марбут ба сармоягузориро хотиррасон мекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ кафолат дода наметавонанд.

Схемаҳои мураккаб бо иштироки коғазҳои қиматноки ғайриоддӣ ё шахсони хориҷӣ: Дар ҳоле ки сармоягузориҳои хориҷӣ як қисми маъмулии диверсификатсияи портфелҳо мебошанд, ин сармоягузорӣ бояд дар ширкатҳои таъсисёфта бо нақшаҳои дақиқи тиҷоратӣ гузошта шавад. Ҳамааш ба мақоли маъмул бармегардад: "ба он чизе, ки медонед, сармоягузорӣ кунед." Қитъаҳои мураккаби марбут ба бонкҳо ва соҳаҳои оффшорӣ, ки шумо қариб чизе намедонед, бояд парчамҳои сурх бардоранд. Чаро ба як схемаи мураккабе, ки шумо намефаҳмед, даст мезанед? Агар шумо сармоягузориро нафаҳмед, пас аз куҷо медонед, ки аз он фоида ба даст меоред? Ба имкониятҳое, ки шумо мефаҳмед, вафо кунед. Агар шумо хоҳиши сармоягузорӣ дар хориҷро дошта бошед, шумо метавонед ETF-ҳои хориҷиро тавассути ширкатҳои таъсисёфта омӯзед, дар ҳоле ки шумо бозорҳои хориҷиро ҳамаҷониба таҳқиқ мекунед.

Намунаи маъмули қаллобӣ

Яке аз маъмултарин нақшаҳои саҳҳомӣ "насос ва худпарто" ном дорад. Schemers як блок саҳмияҳоро дар як ширкати номаълум мехаранд, беҳтараш он бо номи пурбор, ки ба тамоюлҳо таъсир мерасонад. Дар 2019, ин калимаҳо метавонанд ба соҳаҳое, ба монанди каннабис, крипто ё технология алоқаманд бошанд. Бо захираи калимаи дар дастбуда, найрангбозон бо паҳн кардани овозаҳои бардурӯғ дар бораи он, ки чӣ гуна ин ширкат дар арафаи пешрафт ё якҷояшавӣ қарор дорад, оғоз мекунанд.

Дар баъзе ҳолатҳо, ширкатдорони ширкат дар паҳн кардани ин овозаҳои бардурӯғ фаъолона иштирок мекунанд. Дар ҳолатҳои дигар, ширкат ҳеҷ тасаввуроте надорад, ки нақша рӯй медиҳад ва дар асл қурбонии дигаре мегардад. Қаллобони мураккаб ҳатто метавонанд бланкаи фониро таҳия кунанд ва онро барои фиристодани релизҳо дар бораи ширкат истифода баранд.

Агар нақша муваффақ бошад ва сармоягузорони шубҳаовар боварӣ доранд, ки онҳо ба ошёнаи якуми саҳмияҳои калон дохил мешаванд, нархи саҳмия ҷаҳида хоҳад монд. Бо баланд шудани нархи саҳмияҳо, қаллобон кӯшиш мекунанд, ки вақте фикр кунанд, ки онҳо нақшаро то ҳадди имкон тела додаанд. Пас аз он, ки онҳо ба ин нуқта расиданд, онҳо блокҳои аслии худро мефурӯшанд ва фоидаи калонро дар ҷараёни он ба даст меоранд. Пас аз он, қаллобон як ширкати дигареро мекобанд, ки насос ва партов кунад.

Албатта, пас аз он ки онҳо қисмҳои бузурги саҳмияҳоро фурӯхтанд ва паҳн кардани овозаҳои бардурӯғи мусбатро дар бораи ширкат қатъ карданд, арзиши ширкат коҳиш хоҳад ёфт. Ҳар касе, ки ҳоло ҳам саҳмия дорад, эҳтимолан қисми зиёди пулро аз даст медиҳад, аммо қаллобон парвое надоранд, зеро онҳо аллакай фоида ба даст овардаанд ва ба роҳи худ гузаштаанд.

Ин нақшаро инчунин бо роҳи кӯтоҳ кардани саҳмия иҷро кардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, қаллобон саҳмияҳоро кӯтоҳ карда, сипас интернетро бо овозаҳои манфӣ фаро мегиранд. Вақте ки саҳмияҳо паст мешаванд, фурӯшандаҳои кӯтоҳ мавқеи худро барои фоидаи калон мепӯшонанд.

Хати Поён

Бо истифода аз ҳамаи ин нақшаҳо, роҳи осонтарини муҳофизати худ ин суст амал кардан ва таҳқиқ намудани имконияти сармоягузорӣ тавассути сарчашмаҳои гуногун мебошад. Вақте ки шумо ҳикояи онлайнро дар бораи як ширкат мебинед, бубинед, ки онро кӣ навиштааст ва дар куҷо нашр шудааст. Агар он тавассути як ахбори умуми молиявӣ фаро нагирифта бошад, аз худ бипурсед, ки чаро чунин аст. Агар имконият ваъдаи бозгашти комилро ба даст орад, барои таҳқиқи ширкат, бозор ва иқтисодиёти васеъ вақти иловагӣ ҷудо кунед.

Схемаҳо шаклҳои гуногун доранд, аммо ҳамаи онҳо як чизи муштарак доранд: ваъдаи баргардонидани даромадҳои хеле баланд. Ҳақиқати ғамангез дар он аст, ки бисёр одамон ба ин найрангҳо дучор меоянд, зеро ҳирси онҳо ақли онҳоро мағлуб мекунад. Нагузоред, ки ин бо шумо рӯй диҳад. Агар имконияти сармоягузорӣ хеле хуб садо диҳад, то дуруст набошад, эҳтимол дорад.

Тавозун хидматҳо ва маслиҳатҳои андоз, сармоягузорӣ ва молиявӣ намедиҳад. Маълумот бидуни назардошти ҳадафҳои сармоягузорӣ, таҳаммулпазирии хавф ё шароити молиявии ягон сармоягузори мушаххас пешниҳод карда мешавад ва шояд барои ҳамаи сармоягузорон мувофиқ набошад. Фаъолияти гузашта нишондиҳандаи натиҷаҳои оянда нест. Сармоягузорӣ хавфро дар бар мегирад, аз ҷумла зарари эҳтимолӣ.